UFOlogy レビュー - 最も重要な理解

信じがたい、迷信、不安を超えて、すべての「異常現象」がいかに相互に繋がっているかを考えること

UFO学やその他の形而上学的なテーマに関連する広範な隠蔽、否認主義、偽情報は、ジャーナリストや政府職員、そして単に人生経験を持つ人々が現れる性質や範囲を明らかにしていることを理解していない個人によるものです。 前述の12本のブログ記事は、いわゆるUFOに関わる現象に関する宇宙論的認識を促進することを目的としています。

論理的に考えれば、政府の権威ある立場の誰も「UFO」や「UAP」という話題について「非機密」の立場で話をしていないのは、何かに対する個人的な不安から来ているに違いありません。 このブログの550本の記事を合わせて、証拠をできるだけ慎重に説明し、他の人々が意識を広げられるようにする以外に恐れることは何もないことを示すはずです。 いわゆる「昇天界からの訪問者」は、通常、地球の物理的な世界で私たちと交流する際の人間の恐怖についてコメントします。 政府の指導者や代表者は、個人ごとに正直である権限がないと考えているかもしれません。あるいは、1940年代以降にファイルに蓄積されたデータについて、個人的に結論を出すことができないのかもしれません。 人類の歴史を通じて成文された法律は、誠実さの重要性を証明しています。

UFO学のテーマを検証すると、まず気づくべきジレンマは「UFO」という言葉が誤解を招くものである。 収集された文書に用いられる証拠、証拠、または好まれる用語には、「宇宙空間」からの車両に関する正確なデータが含まれています(ただし、この「宇宙空間」という表現は不正確でもある場合があります)。

人々がなぜ、これまで公に提示されてきたUFOの証拠やデータから最も重要な理解を得るべきものに触れないのか、その理由を明らかにすることができます。 「主流メディア」の現状を考慮すると、オンラインニュースの出版社や編集者は、特定の商業的・金銭的動機をもって読者に提供する情報を選択しなければなりません。 偽情報やプロパガンダに伴う前提の必然は、明確な形而上学的・精神的理解を持たない者に起因し、その結果、適切で利他的な道徳的差別の根拠が欠如し、外部の地上物理的現実を超えた次元間存在のより充実した現実の中で、社会における倫理的かつ愛情深い交流が可能にならない。 形而上学的に無自覚な個人は、政治的対立、セレブの見世物、スポーツの虚勢、そして最新の災害や事故、犯罪の事件といった馴染み深い関心源に注意を向けることに満足しているかもしれません。

おそらく、このブロガー以外に、理論的根拠を超えて個人が形而上学的な生命の条件を知ることができるかを説明した人がいるのか疑問に思うかもしれません。 出版された哲学的志向の膨大なセレクションを検索すると、次のような記述が見つかります。

「私たちは、あなたが想像も理解もできない四次元の世界にいるのです。 君には理解できないよ。」

". . .みんなの
一つのことに対する意見はしばしば大きく異なるでしょう。なぜなら、それぞれが
その意見は、自身の独特な経験と
魂で得たものではなく、理解や誤解を認めているのではない
この人生からのみ、この人生の前に生きたすべての命からも。」

「もし恐怖があまりにも広がったり、あまりにも強烈になったりすれば、恐れる者たちは無意識のうちに思考の法則を用いることで、自分たちが恐れているものを創り出すことができる。」

今こそ、すべてとより有益な関わり方を認識し、知る時かもしれません。 過去の未果の機会について自分自身を評価し判断せず、現在の瞬間、すなわち永遠の今に意識と注意を向けることが必要です。

このブロガーのような人は、比較的稀で興味深い出来事を深く新奇に体験したことに気づき、作家になったのです。 子供の頃、超能力現象やUFOのようなテーマについてもっと学ぼうと思ったような出来事がありました。 私が十代の頃に購入したいくつかの本には、著者たちの漠然とした認識が見られました

最も重要な理解力です。

ジョン・キールは『時空からの奇妙な生き物』(1970年)でこう書いています。「現象の本質を完全に認識するには、すべての部分を慎重に研究しなければならない......多くの要素がどのように結びついているかを理解し始めると、『見えない世界』が人間の営みに奇妙な影響を及ぼしていることがわかるでしょう。」

アイヴァン・T・サンダーソンは『More "Things』(1969年)」で「普遍性の問題」についてこう書いています。世界のすべて、宇宙、宇宙、そして単純な「存在」そのものは、最終的には相互かつ内部的に結びついています。 これは非物質的なもの、例えば「思考」にも当てはまりますし、光子、原子、分子、そして無生物・生物を問わずあらゆる粗末な物質の形態にも当てはまります。 これはゴータマ仏の思想であり、ギリシャ人によるエッセナの教えであるクリストスでもあります。 それは核物理学者や宇宙論者たちの究極の発見です。」

また、F.W.ホリデイの『The Great Orm of Loch Ness』(1969年)も読みました。ホリデイは後に『ドラゴンとディスク』(1973年)も出版しました。 ホリデイの最初の著書には、R.K.ウィルソンのネス湖の写真(下記参照)が含まれており、これは「バビロニアのドラゴンのクローズアップ」と対比して提示されました。 1980年代、私はかつてスコットランドで休暇を過ごし、双子の兄弟マイクと一緒にネス湖のボートに乗ったことがありました。 訪問中の宿泊先は近くのキルラヴォック城の塔の部屋で、旅行代理店がその場所がキリスト教のホステルとして運営されていることを知らせずに手配してくれました。

ホリデイは1962年に「オーム」と呼んだものを目撃し、1966年には3回連続でUFOの目撃を経験しました。 彼は後者の本で「空飛ぶ円盤」と青銅器時代の類似点について書き、「ドラゴン――ライフツリー――円盤の概念は人類最古の宗教のようだ。 もしそうなら、いつ初めて形を成したのですか?」

ホリデイは「偉大なミミズ」を「異教の悪の象徴」と見なし、「見たものを軽視したり無視したりしたいという欲求がある...」と述べました。 以下の抜粋は『ドラゴンと円盤』の一節です。

. . .ドラゴンの宗教......バビロンと青銅器時代のブリテンでも同時代に存在していたようです。 両国とも少数派によって行われ、衰退の時代にのみ公式化されました。

バビロニアの悪意ある大蛇は、悪の主であるタイフォンまたはテイタン、悪の主であるサタンでした。 蛇はアガトダイモン、すなわち善なる神に属していた。

今日私たちが直面しているのは、一連の確率です。 その中でも特に、ディスク現象と人間の出現は本質的に似ているように見える。

. . .多次元時空間複合体の概念は、相対性理論と量子力学の法則の両方の妥当性を認めています。

相互に浸透する参照系のシステムの考え自体は、特に新しいものではありません。 古代スカンジナビア人、そして(推論的に)青銅器時代はこれを真実と信じていました。

. . .スカンジナビア-青銅器時代の宇宙文学において、小人は常に問題でした。 考古学が答えを試みる無駄な試みは、彼らが説明しようとした資料の理解からどれほど遠いかを示しています。 これらの資料は主に、小人たちが普通の大きさの人々と一緒にいる様子を描いた彫刻です。

人類の最も古い宗教であるドラゴンとディスクの宗教は、主に神秘的な発言や政治的目的のために司祭たちが作り上げた無意味な教義に基づくのではなく、観察可能な現象に基づいていたのです。 この現象の研究は、21世紀の科学の主な目的の一つであるべきです。 それが実現するかは疑わしい。 根深い態度は、なかなか取り払うのが難しい。

R.K.ウィルソン、ネス湖写真

「バビロニアの竜」

ドラゴンとディスクの写真 — 古代のバビロニアの「ベル・マルドゥク」の描写では、彼をドラゴンと結びつけることもあります。以下に例を示します。

『ドラゴンと円盤』の写真比較:「この円盤は1971年5月6日午前9時55分、地点5キロメートルの地点でラース・ソーン氏によって撮影されました。スウェーデン、スキリンガリドの北東。 物体が右側の手榴弾シェルターの後ろに移動する前に、2枚の連続写真を撮りました。 立体鏡検査の結果、その物体は壁の遥か彼方にあったことが示唆されます。 後縁と先端の周囲の霞は、写真家によって赤みがかった後光のように表現されました。 中央のクーポラの上部には「目」が描かれている部分は、表面の上面でほとんど見えません。

写真

『ドラゴンと円盤』での比較:「フォークナーの目玉盤」(ウォーミンスター写真)

私の人生の出来事には、前世で古代の神王・司祭「ベル・マルドゥク」として知られたことや、ハリウッドのパラマウント・ピクチャーズという企業公社で宣伝ライター(「ハリウッドの夢の工場の大工」)として働いたことが含まれます。

ホリデイは王立空軍で「テッド」というニックネームを得ており、このペンネームで1986年に『ゴブリン・ユニバース』は死後に出版されました。序文は彼の友人コリン・ウィルソンが寄稿し、本の一般化に大きく貢献しました。 前述のブログ記事では、ホリデイが人生の珍しい側面を直接体験した体験の抜粋を紹介しています。

以下の抜粋は、ゴードン・フォークナーが撮影したUFO写真についてです。 この写真は、記者アーサー・シャトルウッドによって『ウォーミンスター・ミステリー』(1967年)の表紙に選ばれました。彼は以下の人々から接触者となりました