1990年代の秘教的な「ミステリースクール」
日曜の講演シリーズに参加すること
哲学研究協会は多くの支援を提供しました
多様な精神的・形而上学について学ぶ機会
オリエンテーションと所属。 多くの人と交流がありました
講師同士の交流、
参加者とスタッフの皆さん。 I
最近の手書きの講義ノートや『音声日記』のマイクロカセットもまだ残しています
1995年から1998年まで。 また、2001年にサンフェルナンドバレーに自宅を移した後、2回日曜日に講義に出席したことも覚えています。
ロサンゼルスのロスフェリス地区に位置するPRSは、形而上学的著者マンリー・パーマー・ホールによって設立されました。 1990年代の組織の会長はオバディアでした
ハリスの親しい妻ジャンヌも協会のイベントに積極的に関わっていました。 講義以外にも、PRS図書館と書店は
私にとっては役立つリソースです。 各講義のドアでの提案される寄付は5ドルでした。
この期間中、PRSの話者の一部がオラトリーを担当し、
ケーススタディブック『Testament』の無料オンライン版の書き起こしの中に言及されているのは—
オバダイア・ハリス
創設者マンリー・P・ホールの成功
日本語翻訳
日曜の講演シリーズに参加すること
哲学研究協会は多くの支援を提供しました
多様な精神的・形而上学について学ぶ機会
オリエンテーションと所属。 多くの人と交流がありました
講師同士の交流、
参加者とスタッフの皆さん。 I
最近の手書きの講義ノートや『音声日記』のマイクロカセットもまだ残しています
1995年から1998年まで。 また、2001年にサンフェルナンドバレーに自宅を移した後、2回日曜日に講義に出席したことも覚えています。
ロサンゼルスのロスフェリス地区に位置するPRSは、形而上学的著者マンリー・パーマー・ホールによって設立されました。 1990年代の組織の会長はオバディアでした
ハリスの親しい妻ジャンヌも協会のイベントに積極的に関わっていました。 講義以外にも、PRS図書館と書店は
私にとっては役立つリソースです。 各講義のドアでの提案される寄付は5ドルでした。
この期間中、PRSの話者の一部がオラトリーを担当し、
ケーススタディブック『Testament』の無料オンライン版の書き起こしの中に言及されているのは—
オバダイア・ハリス
創設者マンリー・P・ホールの後任PRS会長
ジェフリー・ミシュローブ
『意識の根源』の著者
ピエール・グライムズ
ノエティック・ソサエティの創設者
ステファン・ホーラー
グノーシス主義の著者
エルマー・グリーン
心理生理学者であり、バイオフィードバックの創始者でもあります
ボブ・ゲイル
サイエンス・オブ・マインド CEO
デュアン・コックス
サイエンス・オブ・マインド牧師
ディーン・ブラウン
物理学者/哲学者/数学者/詩人
シャーリー・J・ニコルソン
クロトナ学校の校長
出版準備を手伝ってくれたジャンヌは、カリフォルニア州サンガブリエルにあるPRS出版物に使われているカラーラボを紹介してくれました。 私が選んだ印刷会社は近くのグレンデールにありました。 『テスタメント』は1997年1月9日に出版され、同年7月20日にインターネット版と続編のインターネット版の最初の部分が出版されました。 第2巻の表紙デザインはウェブマスターのルミールがデザインし、彼は testament.org のウェブサイトデザインの一部も担当しています。 彼は長年にわたりこのサイトのウェブマスターを務めています。
マンリー・P・ホールの著作に親しみ始めた私は、
私の入会体験が彼のものとは違うことに気づきました。 メイソンになったマンリーと比べると、私は精神的知識を広げるために秘密結社に入る必要はありませんでした。 霊的知識に関しては決して秘密主義があってはなりません。
一つ
PRSの講義中に時折言及される名前は
サイババ(1926-2011)、
インドの精神的指導者であり、そのプロジェクトには建築が含まれます
病院。 目撃者たちは物質化やその他の驚くべき出来事を報告しています
彼の存在の中で起こることは、個々の人々が現象のパターンの焦点となることの一例を示しています
それがすべての人に形而上学的な洞察をもたらす。 記録された超常現象の多様な記録で顕著な反応として、初回評価者には説得力に欠けるように見えるものが、実は他の事例の年代と相関する実質的な証拠がある可能性があるという点です。
1998年にPRSで行われたダイアン・スカフテのオラクルに関する講義を聞いた後、その日の日記にこう書きました。
今日はPRSでのダイアン・スカフテの講義「神託に耳を傾ける」を楽しみました。「古代の神託者は話すのをやめていないが、私たちはただ聞く方法を忘れてしまっただけだ」と。 彼女は、神託はメッセージであり、導きであり、啓示であり、警告であり、情報であり、未来への一端であり、過去の記憶であり得ると説明しました。つまり、あなた自身を超えた神秘的な源から来ていると思われる、有用で具体的なメッセージであり得ると......。
あるいは、自分自身の内側からも、付け加えておきます。 スカフテはデルフィの神託の肖像が押された封筒の山を大量に持ってきて、観客に配る予定だった。 各封筒には異なるシンボルが入っており、参加者の一人が自発的に一列ずつ封筒を配りました。 封筒を開けたとき、受け取ったシンボルの意味を語った一人でした。 それは紫と緑のスタンプが入った魚の表現でした。 私は、以前レストランで受け取ったものに似ていると説明しました。そのものは、時々魚を食べるベジタリアンではなく、ビーガンになるきっかけになったものでした。 スカフテは今の私にそのシンボルが何の意味を持つのか尋ねました
私は「魚はキリストの象徴でもあるので、とても前向きなメッセージだ」といった感じで言いました。 知人がこのシンクロニシティの出現を祝福してくれたとき、私はそれは私のしたこととは関係ないと答えました。 ダイアンの著書『Listening To The Oracle 』(1997年)は副題が「私たちの周囲にあるサインやシンボルの中に導きを見つける古代の技術」とされています。
シーバ・ペナーは、故ラビ・サミュエル・ペナーが死後に出版した『The Four Dimensions of Paradise』(1993年)という本を私たちに紹介してくれました。 本にはこう記されています—
主要な宗教における意図の本質は同じように見えますが、言葉の表現は異なります。
黄金律
ユダヤ教:あなたにとって憎しみに値するものを、同胞にしてはならない。 これが全法です。あとはすべて解説です。
タルムード・シャバット、31a章
キリスト教:あなたがたが人にしてほしいことを、彼らにしてあげなさい。これが律法であり預言者だからです。
マタイによる福音書7章、12節
ブラフマニズム:これは義務の総和です。自分に苦しみをもたらす他人に対して何もしないことです。
マハーバーラタ、5、1517年
儒教:確かにそれは慈愛の格言である。「自分が望まない他人にしてはならない」ということだ。
論語集、15、23
道教:隣人の得を自分の得とみなし、隣人の失うものを自分の損失と考えなさい。 タイ・シャン・カン・インピエン。
ゾロアスター教:他者に何も行わない自然だけが善であるとは、それ自体に良くない。
Dadistan-i-dinik, 94, 5
イスラーム:あなたたちの誰も、兄弟に望むものを自分自身に望むまで信者とは言えません。
スンナ
PRS書店で手に入れた本には、アーサー・M・ヤングの『The Bell Notes』(1979年)、E.H.ウィンフィールドによる翻訳・要約版『Teachings of Rumi』(1979年)、コリーヌ・ヘライン修士による『Mysteries of the Holy Grail』(1973年)、グラハム・フィリップスとマーティン・キートマンによる『King Arthur: The True Story』(1992年)、そしてデイヴィッド・オニール編集の『Meister Eckhart, whom God Hid Nothing』(1996年)などがあります。
私が購入したPRSの書籍には、キャスリン・デイヴィス・ヘンリー著『時代を超えた象徴主義』(1988年)、ジュディス・M・タイバーグ著『神々の言語』(1970年)、H.P.ブラヴァツキー『著作集第5巻1883年』(1950年)、マイケル・マイヤー著『ロージー・クロスの友愛の法則(テミス・アウレア)』[1656年]、そしてマンリー・P・ホール著『フリーメイソンリーの失われた鍵』(1923年;1976年改訂・拡大版)があります。 後者の本を読んで、マンリー自身が1954年までフリーメイソンの会員になっておらず、この本を書いた時には21歳だったことに驚きました。
『祝福された天使たち』(1980年)は、
マンリー・パーマー・ホールによる『モノグラフ』。 序文には「初期」と記されています。
キリスト教の宇宙論の概念は普遍的な枠組みに基づいていました
エジプトの天文学者クラウディウス・プトレマイオスによって定式化されました。彼は
西暦2世紀にすべての物理的なものは、
精神的な原則。 これらは見えないが全能であり、
地上の王国はすべて天の王国に従属している。」 マンリーは祝福された天使たちについて次のように書いています。
天使という言葉は、
ギリシャ語のアンゲロスは「使者」を意味し、天使の生命の秩序も含まれます
神性と人間性の間の質的な距離を生きている。 彼らの
すべての太陽系に相当するものは存在し、
想像を絶する壮麗さが宇宙系や銀河を支配している。
ほとんどの
宗教や哲学は直接的または間接的に
見えない生命の秩序の現実 管理を支援する
普遍法則。
旧約聖書において
大天使ミカエルはイスラエルの守護者であり、神の副統治者である
天の大祭司であり、天の鍵の守り手。 で
キリスト教は地上の教会の守護聖人であり、裁判官です。
死者の魂。 天の軍の総司令官として、ミカエル
ルシファーとその反逆者に対する戦争のために主から命じられた
精霊たち。 黙示録12章7-10節では、反抗する霊の長は
ドラゴンと呼ばれていますが、『黄金の伝説』ではドラゴンは
ルシファーだった。 ミカエルは時にローマの鎧を着て槍を携えている姿が描かれます
そして魂を計るための天秤の天秤を持ち歩く。
へ
そこにいた古い異教徒たちは数え切れないほどの霊がいて、そのほとんどが友好的だった。
その者は目に見えない形で人間と混ざり合い、時折コミュニケーションを取っていた
彼らを。 宇宙に虚無はなかった。 生命があるところどこにでも――
意識的および
知的だが、見えない。
それは
遺体が死ぬと守護天使は去ると信じられていました。
ソクラテスは、死の直前に守護の霊が
彼に別れを告げる。
科学が
あらゆる場所に存在する知性についての満足のいく説明
自然界には、反論できる有効な仮説がありません
ギリシャの信仰である、宇宙を支配する奉仕する霊の階層
浮気。 敬虔な人が
超物理的存在は単に多数派が
人類はそのような経験をしたことがありません。
マンリー・P・ホールの様々な講義ノートを見てみると、1967年に未確認飛行物体(UFO)がテーマになっていたことに気づきました。
何らかの超能力現象が実際に撮影されています。 写真、絵画、スケッチ、ドローイング、見えない存在によって描かれた書類など、膨大な写真ファイルがあります。 これらは素晴らしいです