ゼカリア・シッチン、『オラクルとニューエイジ』
2010年のニューヨーク・タイムズのゼカリア・シッチン(1920-2010)に関する記事は、9か月後の著者の訃報に先立ち掲載され、彼がインタビュアーにこう語ったことを引用しています。私の記述
文中の理論や、新聞記事のようなものは
ありえない。」 当時のシッチンの最新作では、彼を再び「著名なオリエンタリストであり聖書学者」と評していた。 彼の7冊作シリーズ『地球年代記』の最終巻(2007年刊行)には、シッチンによる序文があり、この版の目的は古代の謎、象徴、予言を扱うことだと述べています。「...過去の視点を通して、これから起こることを見てみましょう。 答えはきっと驚かされるだろう。」
『神々と人間の戦争』(1985年)では、紀元前2031年頃のシナリオについて書かれており、「あなたの玉座に新たな支配者が現れる」と「破壊と破滅の神託者」が登場する。 治世4年目、イビ・シンの支配者は「西の子が現れるだろう...」と告げられた。あなたの方が裁かれるだろう。』」 続いてシッチンは紀元前2024年についての推測を続けました。「マルドゥクは、前兆が予言した通り、二度目のバビロンに戻った。」 その感情はアマルのように思えます
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2010年のニューヨーク・タイムズのゼカリア・シッチン(1920-2010)に関する記事は、9か月後の著者の訃報に先立ち掲載され、彼がインタビュアーにこう語ったことを引用しています。私の記述
文中の理論や、新聞記事のようなものは
ありえない。」 当時のシッチンの最新作では、彼を再び「著名なオリエンタリストであり聖書学者」と評していた。 彼の7冊作シリーズ『地球年代記』の最終巻(2007年刊行)には、シッチンによる序文があり、この版の目的は古代の謎、象徴、予言を扱うことだと述べています。「...過去の視点を通して、これから起こることを見てみましょう。 答えはきっと驚かされるだろう。」
『神々と人間の戦争』(1985年)では、紀元前2031年頃のシナリオについて書かれており、「あなたの玉座に新たな支配者が現れる」と「破壊と破滅の神託者」が登場する。 治世4年目、イビ・シンの支配者は「西の子が現れるだろう...」と告げられた。あなたの方が裁かれるだろう。』」 続いてシッチンは紀元前2024年についての推測を続けました。「マルドゥクは、前兆が予言した通り、二度目のバビロンに戻った。」 この感情は、現存する歴史的遺物や聖典から示されるように、神との相互作用や個々の人間の支配者との擬人化された関係に関する状況の融合であるように思われます。 現在どう解釈されるにせよ、起こった出来事はマルドゥクの24年間の追放の後に起こった。シッチンは一つの粘土板に「彼の願いは、土地に平和と繁栄をもたらし、悪と不運を追い払うことだった...」と訳されたものを挙げている。『人類に母愛をもたらす』と。
シッチンの前作『天国への階段』(1980年)には、『デルポイの神託』や他の神託所に関する彼の注釈が収められています。
デルフィ......その遺跡は今もギリシャの主要な観光名所の一つです。 そこでも、バールベクと同様に、聖域は山腹に形作られた台座で構成されており、地中海とその岸辺の土地へと続く漏斗状の谷に面していました。
地下の部屋で、神託探し者たちに隠された状態で、神託の巫女はトランス状態のまま、王や英雄たちの問いに謎めいた答えを口にした......
シッチンはこの書の中で「シワのオアシスにあるアモンの神殿」など、神託所に関する他の聖書的証拠にも言及しています。しかし、シッチンは、古代超越的コミュニケーション現象の本質的な側面が、神に選ばれた個々の人間の生物学や精神に本質的に内在するものとして、装飾を必要とせずに明らかになる現代の「チャネリング」体験には詳しくないと述べている。
アンリ・ポール・モット(1846–1922)による『デルフェのプレトレス』
で
超心理学を精力的に研究した著者シッチンとの比較
被写体はマーティン・エボン(1917-2006)でした。 彼はデルフィの神託に関する研究について『予言の時代』(1968年)で報告し、本書の冒頭で人間の困難事例から予言、予知の例を挙げました。 エボンは「確かに、いくつかの予知的な夢が人々に計画を変えさせ、どうやら大惨事を回避させた」と述べました。
五
他の神託者たちは、クロイソス[王]がどのような奇妙な任務を行ったのかを正しく述べることができなかった
リディアの演奏は当時行われていました。 しかしデルフィの神託はこう言った
正確に言えば、
「クロイソスは子羊とカメを銅の器で一緒に茹でている
銅の蓋付きだ。」 [その他]
マイヤーズはその「オラクル」について言及しています。
ラテン語は特に神の声、あるいは霊の声が
実際に「直接的であれ、人間の仲介者を通じてであれ」聞かれました。 しかし対応するギリシャ語の用語は単に「の座を意味します」
占いは、あらゆる手段で占いを得る場所です。」
私たちの
私自身の非常に最近の言葉「熱意」は、私にとって最も印象的なものの一つです
それらすべてを生き生きと意味深く語り合わせた言葉です。 その中心はギリシャ語で「
神、「テオス」;最初の音節は「入り込む」という意味を伝えています—
そして全体の意味は、
神々は「憑依」されており、したがって霊感を受け、支配されている、
高められたり、変容させられたり、知識の道具に変えられたり、あるいは
彼の通常の人間の限界を超えた情熱。 この意味での神託者たちは、
もともとは「熱狂的」、神々や死者の代弁者と見なされていました
先祖、または
宇宙的な力――ユングの「集合的無意識」に似た――個人の知識をあらゆる方向、未来にも及ぼすものを保持している。
そんなに
素晴らしい画像、そしてしばしば些細な応用が! 花びらがそうし、「彼女は私を愛しているかどうか...」と答えるために。彼女は愛している
私じゃなくて......?」 人は何について望む知識を求めなければならないのか
フロイトはオカルトの「黒い泥」と呼びました。. . .貪欲から
操作的な司祭たちが歴代デルフィックの側近を形成している
オラクル?
これらの文章は、ある超越的なコミュニケーションの複雑さを反映しています
事例、症例、または公開された書き起こし;複雑性
それは伝統に慣れ親しんだ人々の間では、考え方の一般的な基準ではないかもしれません
主流のエンターテインメントメディアの提供、例えばポップカルチャーのビデオなどがあります。
クスコの「デルポイの神託」、マイケル・ジャクソンのエジプト神託をテーマにした作品
「Remember The Time」や、ビリー・アイリッシュの皮肉っぽい「Therefore I Am」などです。
シッチンによる『天国への階段』での別の観察
「シュメールの天国への門はナツメヤシによって印されていた」というものだ。
彼はこう報告しています。「エジプトの描写では、故人(時に
彼の妻)は天の楽園で、生命の水をすすっていた
そこで生命の樹が育ち、その生命を与える実であるデーツが育っています
手のひら。」 また、「預言者エゼキエルは、再建されたエルサレムの神殿の幻視の中で、『ケルビムとデーツヤシ』が交互に飾られているのを見た。」
シッチンは古代エジプトの死後の世界観について何が推測できるかを説明しました。
天上の目的地は、地球から戻ってきたラーの生誕地でした。 そこでラー自身は、四壺の女神が定期的に特定の霊薬を注ぐことで絶えず若返り、つまり「目覚め」されていました。 こうして王は、同じ女神が自分にも霊薬を注ぎ、「それによって心を新たにする」ことを望んでいた。 「若返りの水」と呼ばれるこの水でオシリスは自らを若返らせ、故ペピ王にホルスが「お前に第二の若返りを数える」と約束された。彼は「『若さの水』という名の水であなたの若さを新たにする」と言います。
ファラオは、不死を得るためにまず死ななければならないという逆説にあまり動じていないようだった......エジプト人は、すべての人が「魂」と呼ばれるバ(Ba)を持ち、死後に鳥のように天へと昇ると信じていました。そしてカ(カ)—多訳のダブル、祖先の精霊、本質、人格—を通じてファラオの姿が来世へと翻訳された。
『天国への階段』はシッチンから出版された2冊目の本で、彼はその後30年間にわたり新作を発表し続けました。 彼は自身のデータの出典を引用しました:
シュメールの宇宙論的な物語や叙事詩、これらの神々の自伝として機能したテキスト、彼らの機能や関係性、都市のリスト、キングリストと呼ばれる年代記や歴史、そして膨大な他のテキスト、碑文、図面から、先史時代に起こった出来事のまとまったドラマを組み立てました。 そしてすべてがどのように始まったのか。
メソポタミアの「ベル・マルドゥク」や「ラー」に関連する人間の指導者や司祭など、古代記録に題された人類の視点は、時に「マルドゥク」という惑星に関する宇宙論的知識と融合されていた可能性があります。
シュメール人がマルドゥクから来た宇宙飛行士に帰した天体知識の洗練さは、太陽系への精通に限られませんでした。 星々で繋がる果てしない宇宙があった......最も重要だったのは星座でした...シュメール人によってUL.HE(「輝く群れ」)と呼ばれ、ギリシャ人はこれをゾディアコス・キクロス(「動物の円」と呼び、今もゾディアックと呼んでいます)。彼らは十二のグループに分けられ、十二星座の十二ハウスを形成しました...はるかに後のエジプトの黄道十二宮の表現は、シュメールのものとほぼ同一でした。
2007年に出版されたシッチンの『地球年代記』の最終巻第7巻では、再びエジプト黄道十二宮が登場し、「アモン/アーメンを称える神名を持つファラオたち」と言及し、「アモン」という名前は「見えざる者」を意味すると解釈されています。
メッセージを届ける者やメッセージギバラー、宗教的人物の過去の神秘的な側面は、実際の人物たちがすでに去ってしまったかもしれないことを思い出させてくれます
彼ら自身の生前や事実において無視されたり軽んじられたりした
彼らのことについて
正確な状況は曖昧だった。
『遺言』に記されているように、1995年の夏、私は「話すポルターガイスト」の調査遠征から帰宅し、そこでは
『超常現象』が私の前で起こり続けているのだ。
ますます広がる範囲。 テレビは「メッセージ」を送るために点灯し、すぐに消えてしまい、ある時は双子の兄と友人が訪ねている間に、突然硬貨が現れてリビングのカーペットの上に落ちるのを見ました。 天使的な同期性には、私自身も含まれていました。私は生涯ロサンゼルスに住んでおり、現在の住まいはランドマークであるエンジェラス神殿の向かいにありました。 私が自分で考え始めたペンネーム『マーク・ラッセル・ベル』は、サンセット大通りを歩いているときに驚いた友人が体験した前例のないチャネリングの出来事によって確信されました。 シッチンの『神々と人間の戦争』の索引で、イエスという名前の後に1ページだけ記載されているのに気づきました。 I t